Sting, le chanteur connu depuis les années 80. Le type engagé pour la préservation des forêts et des peuples amazoniens. Le type qui vient aussi chanter au Bataclan “inchallah” après un terrible attentat islamiste. Irait-il hurler « Heil Hitler » au mémorial des déportés ou « j’aime le bulldozer » à ses protégés indiens ? Pourquoi le sort de ces peuples envahis serait-il plus important que les malheurs qui touchent les nôtres ?
Et si nous parlions de ces indigènes lointains comme on parle des Européens souhaitant vivre dans leur pays préservé de l’immigration de masse ? Essayons…
Doit-on s’inquiéter de la montée du populisme Kayapo, et plus largement de tous les populismes de la forêt amazonienne ? Que cherche notre ami, le chanteur Sting, en soutenant le leader d’extrême-droite Raoni Metuktire dans son vain combat contre la mondialisation ? Peut-on décemment, au vingt-et-unième siècle, supporter de voir ces fascistes Indiens refuser de se mélanger et risquer de déstabiliser le marché du bois exotique ?
Le risque ? Le risque terrible de ne pas pouvoir changer le parquet de l’appartement de Dubaï à un prix décent du fait de quelques idéologues bouseux souhaitant préserver une identité fantasmée. Ces Indiens, qui refusent déjà leur appellation, par rejet de l’autre, et qui s’affublent eux-mêmes du terme de “native”, comme si, être né quelque part, pour celui qui est né, n’était pas autre chose qu’un hasard. (Dû en l’occurrence à une méconnaissance totale des progrès de la contraception et de l’avortement des indien-ne-s asservi-e-s par le patriarcat peau-rouge).
Pour préserver quoi ? Leur mode de vie archaïque refusant le progrès, leurs gènes menacées de consanguinité et leurs coutumes ridicules ? Soyons sérieux, Il n’y a, de toute manière, (et comme le prouvent de nombreuses études à peine financées par nous-mêmes, les mondialistes) pas d’Indien de souche puisqu’ils sont eux-mêmes des migrants de Chine venus par le détroit de Béring.
Eh oui ! Tou-te-s migrant-e-s ! Tous bactéries ! Tous atomes ! Tous pareils les fachos ! Comment refuser la véritable opportunité économique s’offrant aux locaux de bénéficier du vivre ensemble avec les tractopelles ? Les services, nombreux, à offrir aux villages de pionniers et de chercheurs d’or, les villes de tôle ondulée, l’aventure des bars et des bordels improvisés, la bouffe industrielle importée, et à terme, ces belles mégapoles couvertes d’enseignes mondialisées au centre des bidonvilles, toutes ces merveilles ne valent-elles pas le sacrifice de quelques arbres pourris ?
Enfin, qui sont ces peuples refusant le mélange pour d’obscures raisons idéologiques nauséabondes, qui ne sont pas sans nous rappeler les heures les plus sombres du sous-bois exotique ? Nous le disons haut et fort, Adolf Raoni, no pasaran pour les fachos du Mato Grosso ! Tu ne passeras pas, tu n’empêcheras pas le grand mélange de l’humanité et l’exploitation de chaque parcelle de vivant, de chaque parcelle de planète.
Bernard-Henri Van Liempd
Photos : wikipedia (cc)
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