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L’identité bretonne en débat à Pouldreuzic

26/01/2015 ‑ 07H00 Pont-L’Abbé (Breizh-info.com) – Startijenn Ar Vro Vigoudenn, dont on connaît le travail remarquable en particulier comme éditeur de la revue Cap Caval, organise ce soir une conférence-débat avec Jean-Michel Le Boulanger à propos de l’identité bretonne.

On n’en attendra pas un éclairage bien net. Le dixième vice-président socialiste de la région Bretagne cultive l’oxymore et le grand écart : entre identité et universalité, il ne sait pas choisir, cachant son embarras derrière un charabia grandiloquent. « Être Breton est un autre nom de l’universel » déclarait-il le 26 novembre dernier en ouvrant les Rencontres interrégionales des langues et des cultures régionales au Conseil régional de Bretagne. Voilà les congressistes bien avancés !

Il n’empêche, Jean-Michel Le Boulanger, maître de conférence à l’Université de Bretagne Sud est aussi un homme sincère et savant. Sa thèse de doctorat sur Douarnenez et ses ouvrages sur Quimper et le pays bigouden font référence. Son dernier livre paru chez Palantines, être breton. (ainsi écrit-il le titre, sans majuscules et avec un point qui sonne comme une réponse définitive au bien plus tonique Comment peut-on être Breton ? de Morvan Lebesque) part dans tous les sens à force d’essayer de concilier des sensibilités contradictoires – mais au moins y a-t-il sensibilités.

La conférence de ce soir pourrait donc permettre des échanges intéressant et productifs, pour autant que le débat ne se perde pas en méandres philosophico-poétiques.

Lundi 26 janvier, 20h30, Pouldreuzic, Salle Per-Jakez Hélias. Entrée gratuite.

Crédit photo : DR
[cc] Breizh-info.com, 2015, dépêches libres de copie et diffusion sous réserve de mention de la source d’origine.

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Une réponse à “L’identité bretonne en débat à Pouldreuzic”

  1. YBHoal dit :

    Il n’y a pas à tortiller : l’identité bretonne est celtique, chrétienne, paysanne et maritime. Un vrai Breton est de souche bretonne, parle breton, est de spiritualité celto-chrétienne, a des attaches à la terre ou à la mer et vit au pays. Le reste se divise entre Frantons et Français : entre assimilés et envahisseurs, donc.

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