Agustín Laje : « Le wokeisme est un virus qui détruit les nations de l’intérieur » [Interview]

Agustín Laje, politologue argentin, écrivain et l’une des voix intellectuelles les plus éminentes de la nouvelle droite latino-américaine, est connu pour être l’idéologue le plus proche du président Javier Milei. Auteur d’ouvrages percutants tels que Cultural Battle et Idiot Generation, Laje a su allier réflexion théorique et action politique.

Cette année, il était l’un des principaux intervenants de la CPAC Hungary 2025, qui s’est tenue à Budapest, le plus grand rassemblement de la droite internationale en Europe. Il a partagé son point de vue sur le « wokeisme », les faiblesses structurelles de l’Union européenne, les différences entre les mouvements de droite européens et latino-américains, et les défis auxquels sont confrontés des partis comme Vox en Espagne.

Nous avons traduit cette interview, tirée de European Conservative, en français.

Vous avez parlé lors de la conférence du concept « anti-woke », mais pourquoi pensez-vous que les gens ne comprennent toujours pas ce qu’est réellement le wokeisme ?

Agustín Laje : Parce que c’est un concept nouveau, un anglicisme que nous avons importé dans le monde hispanophone et que nous confondons souvent avec le progressisme. Les gens pensent que progressisme et wokeisme sont synonymes, mais ce n’est pas le cas. Le progressisme a une histoire qui remonte au XVIIIe siècle. Le wokeisme a à peine dix ans. Alors que le progressisme repose sur l’idée d’accumuler des droits comme une forme supposée de progrès humain, le wokeisme va bien au-delà : il insère la dialectique oppresseur-opprimé dans toutes les formes de relations sociales et dans toutes les identités personnelles. Il est beaucoup plus destructeur. Cette vision dualiste du monde brise l’organisme national. Elle injecte un virus dans toutes les institutions intermédiaires : la famille, les entreprises, les églises, les associations civiles, le sport, la musique et le cinéma. Elle atteint des extrêmes absurdes, comme les « fat studies » aux États-Unis, où un mouvement militant obèse lutte contre les stéréotypes liés à la minceur. Le « wokeisme » est si dangereux parce qu’il nous conditionne à être gouvernés par des minorités plutôt que par des majorités, détruisant ainsi la logique démocratique et dissolvant les liens naturels de la société. Aujourd’hui, on parle aussi de « droite woke ».

Comment cela s’inscrit-il dans votre vision du monde ?

Agustín Laje : La soi-disant droite woke est en fait le centre-droit qui, de mon point de vue, n’est pas vraiment de droite. Elle est mondialiste et fait partie de l’establishment. En Allemagne, par exemple, nous avons vu comment le centre-droit préfère former des pactes avec le centre-gauche plutôt qu’avec la vraie droite. Ils partagent la même vision systémique du monde. Le centre-droit n’offre qu’une recette économique libérale : moins d’impôts, moins de réglementations. Mais sur les questions culturelles, morales et identitaires, elle s’aligne sur la gauche. Elle défend le statu quo européen, celui-là même qui a conduit nos sociétés au bord de l’effondrement moral.

En tant que Latino-Américain, comment voyez-vous l’Union européenne ?

Agustín Laje : J’ai toujours eu du mal à comprendre sa nature. Je peux comprendre une union économique ou monétaire, mais pas une structure politique qui impose des lois d’en haut à des pays ayant des histoires, des cultures et des langues différentes. En Amérique latine, nous avons beaucoup plus en commun, et pourtant, nous n’avons pas créé de pouvoir supranational pour légiférer sur tout le monde. La structure de l’Europe me semble être une pure et simple domination. Dans le cas spécifique de l’Espagne, je vois une société vieillissante avec des habitudes de consommation médiatique archaïques, fortement contrôlée par l’État. Il est choquant de voir des femmes âgées aux cheveux teints en violet dans des manifestations féministes, une image qui provoque une gêne par procuration. J’observe également une profonde crise sexuelle : les femmes sont trompées par le féminisme et les hommes sont terrifiés par les conséquences juridiques de s’engager avec elles. C’est une bombe à retardement culturelle qui finira par exploser politiquement.

Quelles leçons l’Europe peut-elle tirer du phénomène Milei ?

Agustín Laje : Ce qui attire le plus les gens chez Milei, c’est son style : conflictuel, clair et sans concession. Il sait traduire le langage technique de l’économie en quelque chose de compréhensible pour le commun des mortels. C’est ce qui peut être importé en Espagne : le style et la doctrine. Mais le contexte est différent. En Argentine, nous avons connu une crise économique majeure qui a déclenché son ascension au pouvoir. En Espagne, ils ne vivront pas quelque chose de similaire, non pas parce qu’ils gèrent mieux les choses, mais parce qu’ils n’ont pas de souveraineté monétaire. Ils ne peuvent pas imprimer de l’argent à volonté.

L’Europe est-elle donc à l’abri d’un changement politique radical ?

Agustín Laje : À court et moyen terme, oui. Si l’Espagne n’est pas déjà une dictature de type chaviste, c’est parce que l’Union européenne ne le permet pas. Sánchez n’a pas l’autonomie dont disposait le kirchnérisme avec sa propre monnaie. De plus, le socialisme espagnol repose sur des pactes avec des séparatistes et des terroristes, et non sur un courant continental comme le Forum de São Paulo. En Europe, pour que la nouvelle droite ait une chance réelle, le PP doit d’abord échouer de manière spectaculaire. Cela peut être dérangeant, mais c’est le scénario le plus réaliste. L’alternative n’émergera qu’une fois que l’instrument actuel se sera révélé inefficace.

Crédit photo : DR (photo d’illustration)
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