Dieu, la Bretagne et la fin des temps : une série d’Olivier Caillebot entre foi, identité et mémoire bretonne [Vidéo]

Nous apprenons le lancement d’une nouvelle série vidéo intitulée Dieu, la Bretagne et la fin des temps, réalisée par le vidéaste Olivier Caillebot, déjà connu pour ses productions historiques consacrées à l’identité bretonne.

Disponible sur YouTube depuis le 3 octobre, ce premier épisode a déjà recueilli plus de 26 000 vues, confirmant l’intérêt du public pour les liens entre foi, culture et histoire en Bretagne.

Marie-Julie Jahenny, entre mystique et mémoire

Ce premier volet s’attarde sur la figure controversée de Marie-Julie Jahenny (1850-1941), la célèbre « voyante de La Fraudais » née à Blain, dont les extases et prophéties ont marqué durablement une partie de la spiritualité bretonne.

Le film retrace sa vie, ses visions et leur réception au sein du catholicisme breton.

Certaines de ses révélations — évoquant la France, l’Église et des temps de crise — ont été reprises par des courants traditionalistes ou royalistes, parfois dans une lecture apocalyptique.
Mais Olivier Caillebot ne cherche pas la polémique : son approche demeure contemplative, historique et culturelle, s’appuyant sur des intervenants variés pour replacer le phénomène dans une perspective de foi et de discernement.

Aucune reconnaissance canonique n’a été accordée à Marie-Julie Jahenny : ses écrits relèvent de la dévotion privée. Le réalisateur le rappelle avec prudence, préférant interroger ce que cette figure dit du rapport des Bretons à la spiritualité, à la souffrance et à l’espérance.

Une œuvre au service du discernement et de la transmission

Olivier Caillebot, connu pour ses collaborations avec l’historien Jean-Jacques Monnier (La Bretagne en HistoireNominoë et les rois de Bretagne), aborde ici la foi avec la même rigueur documentaire que dans ses travaux historiques.
Le film, porté par une mise en scène soignée et des images inspirées de la Bretagne profonde, invite à relire les “signes des temps” non comme des menaces, mais comme un appel à la conversion intérieure et à la confiance en Dieu.

« La Bretagne est une terre de saints, de prière et de fidélité, mais aussi une terre mise à l’épreuve par la modernité et la perte du sens du sacré », résume l’esprit du film.

Ce premier épisode se veut avant tout un dialogue entre mémoire bretonne et foi chrétienne, entre le passé mystique d’un peuple et les questionnements d’un monde en crise.

Illustration : DR
[cc] Article relu et corrigé (orthographe, syntaxe) par ChatGPT.

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