En novembre 2025 à Segré, Jean-Eudes Gannat filmait des migrants afghans à la sortie d’un petit supermarché, affirmant qu’il en avait « marre de vivre avec les cousins des talibans« . Des propos qui lui valurent d’être poursuivi pour injure publique en raison de l’origine et provocation publique à la haine raciale. Mais sont-ils totalement faux ? Avec un taux de mariage entre cousins des plus élevés au monde, il est légitime de s’interroger.
Le procureur de la République d’Angers, Éric Bouillard, a fustigé les propos de Jean-Eudes Gannat qui assimilent les Afghans aux talibans, rappelant que le racisme n’est pas une opinion mais un délit. Le tribunal d’Angers a ainsi requis quatre mois de prison avec sursis et 1000 euros d’amende à l’encontre de Jean-Eudes Gannat. Mais, au-delà de la critique d’une décision qui apparaît clairement comme une restriction de la liberté d’expression, est-il totalement inexact de qualifier les migrants afghans de « cousins des talibans« ?
Mariages consanguins en Afghanistan
Le taux de mariage consanguin en Afghanistan est l’un des plus élevés au monde, se situant au septième rang mondial après le Pakistan, le Koweït, le Qatar, les Émirats arabes unis, le Soudan et le Soudan du sud. Il est estimé entre 46 % et 50 % de l’ensemble des unions.
Selon une étude de l’université de Cambridge « Consanguineous marriage in Afghanistan« , publiée en 2011 :
« La proportion de mariages consanguins dans le pays était de 46,2 %, allant de 38,2 % dans la province de Kaboul à 51,2 % dans la province de Bamyan. (…)
Les mariages entre cousins germains (27,8 %) étaient le type de mariage consanguin le plus courant, suivis par les mariages entre double cousins germains (6,9 %), entre cousins au deuxième degré (5,8 %). »
Plus récemment, en 2023, une publication de l’International Journal of Health Sciences, intitulée « Rate of Consanguineous Marriages in Afghan Society and Its Effects on Health« a revu ces données à la hausse, le taux d’unions consanguines en Afghanistan étant désormais estimé à 49 %. Une pratique ancestrale qui n’est pas remise en cause :
« Le mariage consanguin est préféré par 66 % des Afghans, tandis que 33 % d’entre eux ne sont pas intéressés par le mariage consanguin. La tendance des grandes familles est généralement un signe de fierté et d’honneur dans la communauté afghane. Par conséquent, les mariages consanguins sont largement pratiqués dans la population afghane. »
Raccourci et réalité
Plus une population est consanguine, plus les individus sont génétiquement apparentés (donc « plus cousins »), puisqu’ils partagent des ancêtres communs récents. En conséquence, leur patrimoine génétique est plus similaire, ce qui augmente le coefficient de parenté moyen. En d’autres termes, la consanguinité réduit la diversité génétique au sein de la population, rendant tous les individus plus apparentés les uns aux autres, plus « cousins » les uns aux autres.
Dans le cas de l’Afghanistan, la préférence pour les mariages consanguins répond à des facteurs culturels – pour l’islam et le système tribal local, les mariages entre cousins renforcent les liens familiaux, assurent à la famille plus de prestige et de richesse puisqu’ils évitent de transférer le patrimoine à un étranger. À cela s’ajoutent les facteurs sociaux-économiques : dans les zones rurales et isolées, les interactions sociales sont restreintes à la communauté locale et familiale.
Jean-Eudes Gannat était-il au fait de ces données lorsqu’il a proféré ses propos ? Il n’est pas donné de le savoir. Il n’en reste qu’en raison des pratiques matrimoniales locales, il est statistiquement possible que des migrants afghans en Europe aient des parents, voire des cousins, parmi les talibans, même si cela n’implique aucune affiliation ou partage d’idéaux.
Affirmer cela doit-il valoir d’être traîné devant la justice ? Le procureur en tiendra-t-il compte lors du procès du militant identitaire ? Verdict le 10 juin prochain.
Audrey D’Aguanno
Photo d’illustration : DR
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8 réponses à “Les unions consanguines en Afghanistan et Jean-Eudes Gannat”
Mais en quoi l’expression « cousins des talibans » serait-elle une « injure publique en raison de l’origine et provocation publique à la haine raciale ». Les talibans ne sont pas une race et le mot « cousin » n’est pas une injure, que je sache. Puisque la tartufferie (« cachez ce mot que je ne saurais voir ») atteint de tels sommets, j’espère que Johanna Rolland, maire de Nantes, portera plainte désormais contre quiconque oserait traiter ses administrés de « descendants de négriers ».
ce n’est pas du racisme c’est de la différenciation culturelle ; meme chez les légumes et les fruits il y a des différences ,un choux n’est pas une carotte ,etc… les bananes ne poussent pas en Bretagne…..imaginer qu’un Afghan se sente bien en France est d’une bètise crasse …. le pauvre sera malheureux d’etre loin de ses racines ….. j’ai été migrant en un autre pays et n’ai jamais connu un expatrié heureux ,ceux qui le prétendait n’étaient pas sincéres,,ils trainaient en eux une souffrance refoulée et ne rèvaient secretement que de retourner chez eux ;; alors les accueillir est se rendre complice imbécile de leur erreur ….et vouloir faire le malheur de sa propre communauté par les conséquences engendrés par cette souffrance doit etre condamné sévèrement
Au-delà de l’Afghanistan, il suffit de consulter sur Internet la mappemonde de la consanguinité : seuls les mariages concernés au-delà de 50% y figurent et sa lecture est édifiante ! Vivre dans un environnement de consanguins, dont le comportement est souvent imprévisible, même en France, dans les régions frappées de génocide dans l’histoire et ayant donc eu du mal à survivre, n’est pas forcément amusant… Mais M. Gannat est confronté à l’idéologie, pas au réel !
Comme les Rothschild !
Au 7 ème rang mondial.Tous ces rangs sont musulmans.Et quel rapport avec les agressions au couteau des Afghans ?
Vu comme celà JE GANNAT A TOTALEMENT RAISON ! MAIS EN Frankistan il ne fait pas bon dire La Vérité dès qu’on aborde les sujets sensibles de race (qui n’existent plus désormais, pourtant nous les avons apprises à l’école !) mais c’était en d’autres temps, autres moeurs, La France était encore un pays peuplé de ses ancêtres et un peu de gens venus d’ailleurs (pas de très loin pour la plupart) et surtout ils venaient pour travailler et nourrir la famille restée au pays, comme mes oncles et tantes de Bretagne ou d’autres provinces partaient à la capitale pour gagner leur vie.
Christine Boutin a refusé d’avoir des enfants avec son mari, parce qu’il était son cousin.
La consanguinité est un réflexe tribal : conserver les terres de la tribu.
Au contraire, les premiers Romains sont allés enlever les femmes d’Albe, pour avoir du sang neuf..
J’allais le dire… et pour les mêmes raisons exposées dans l’article…Donc, »Ce qui est en haut est en-bas et ce qui est en-bas est en-haut… »