Breizh-Info s’arrêtera le 31 décembre s’il manque 14 000 euros
Depuis 2013, vous lisez Breizh-Info gratuitement. Le journal ne vit que de ses lecteurs : sans votre soutien d’ici la fin de l’année, il n’y aura pas de Breizh-Info en 2027.
47 400 € réunis sur 60 000 € (79 %) — il manque encore 12 600 €.
Donner par PayPal
Virement ou chèque
Lire l’appel en entier
Chers lecteurs, chères lectrices,
Les caisses de Breizh-Info sont vides. Pour tenir une année de plus, il nous faut 14 000 euros avant le 31 décembre. Si cette somme n’est pas réunie, le site cessera de paraître, 13 ans après sa fondation.
Depuis 2013, Breizh-Info vous informe chaque jour, en accès libre : des articles, des enquêtes, des entretiens, une revue de presse quotidienne, et une voix bretonne qui dit ce que la presse installée tait ou travestit.
Pas un euro d’argent public
Pendant que les grands titres de la presse encaissent chaque année les aides publiques, Breizh-Info fonctionne sans subvention d’État, sans milliardaire actionnaire et sans la manne publicitaire des grands groupes. Cette indépendance a un prix : nous ne dépendons que de vous. Quand les dons ne suivent pas, personne ne vient combler le trou.
14 000 euros d’ici le 31 décembre
Cette somme correspond à une année de fonctionnement du journal, ni plus ni moins. Si chaque lecteur attend que les autres donnent, personne ne donnera. 2 minutes suffisent, ce soir plutôt que la semaine prochaine. 10 euros, 50 euros, 100 euros, 1 000 euros : chaque don compte. Et si vous le pouvez, optez pour un virement mensuel : c’est ce qui permet au journal de voir plus loin que le mois suivant.
Comment donner
PayPal : faire un don en ligne ([email protected])
Virement (mensuel si possible), à l’ordre de ASPA (pour Breizh Information)
IBAN : FR76 1220 6004 0056 0172 3120 604
BIC : AGRIFRPP822
Chèque à l’ordre de Breizh Information ASPA : BP 201, 29834 Karaez/Carhaix Cedex
En 303, sous le règne de Néron, trois amis traversent le Forum à Rome. Titus, cheveux châtains bouclés, est superstitieux et peureux ; c’est le beau parleur de la bande. Fils d’un sénateur, Maximus a les cheveux blonds, les yeux bleu clair, il est frêle mais en bonne santé et a un goût prononcé pour l’aventure. Aghilès, tout droit sorti de Numidie, est l’esclave de Maximus ; il est grand et fort.
Alors qu’ils mangeaient sur le Forum, Titus se fait dérober un bijou. Ils se lancent donc dans une course poursuite haletante pour rattraper le voleur. Cette poursuite les conduit tout droit vers l’entrée des animaux du Colisée. Alors qu’ils s’y engouffrent, ils tombent sur un repaire de bandits. Ils sont obligés de battre en retraite. Ils doivent trouver une autre entrée mais la nuit tombe or le couvre-feu a sonné. Tandis que Titus et Maximus tentent de rentrer par les égouts, une patrouille s’approche. Aghilès qui jusqu’à présent faisait le guet décide de détourner l’attention des soldats. Il fonce sur eux et s’enfuit pour semer les soldats mais se fait renverser par une voiture et est obligé de se cacher. En s’appuyant contre un mur, il frappe contre une porte et une femme lui ouvre : Blandula.
Aghilès échappera-t-il à la patrouille ? Qui est Blandula ? Qu’adviendra-t-il de Titus et Maximus ?
Dans ce premier tome de la série Chrétiens des catacombes, l’action et l’amitié sont au rendez-vous. Blandula apporte une touche féminine à l’histoire. Au cours de bien des péripéties, les trois amis se retrouvent de plus en plus en contact avec des chrétiens, hors la loi à l’époque de Néron. Le fait que les trois amis restent soudés leur donne un coté attachant.
L’auteur, Sophie de Mullenheim nous avait déjà conquis avec sa quadrilogie des « sœurs espérance ». Voilà qu’elle confirme l’essai dans cette nouvelle série historique et chrétienne. Un livre qui plaira aussi bien aux garçons qu’aux filles à partir de 10 ans.
Marc Maurel
Chrétiens des catacombes : Le fantôme du Colisée de Sophie de Mullenheim. A partir de 10 ans. Editions Mame. 13,90 euros.
Crédit photo : DR
[cc] Breizh-info.com, 2015, dépêches libres de copie et diffusion sous réserve de mention de la source d’origine.
