Breizh-Info s’arrêtera le 31 décembre s’il manque 14 000 euros
Depuis 2013, vous lisez Breizh-Info gratuitement. Le journal ne vit que de ses lecteurs : sans votre soutien d’ici la fin de l’année, il n’y aura pas de Breizh-Info en 2027.
47 400 € réunis sur 60 000 € (79 %) — il manque encore 12 600 €.
Donner par PayPal
Virement ou chèque
Lire l’appel en entier
Chers lecteurs, chères lectrices,
Les caisses de Breizh-Info sont vides. Pour tenir une année de plus, il nous faut 14 000 euros avant le 31 décembre. Si cette somme n’est pas réunie, le site cessera de paraître, 13 ans après sa fondation.
Depuis 2013, Breizh-Info vous informe chaque jour, en accès libre : des articles, des enquêtes, des entretiens, une revue de presse quotidienne, et une voix bretonne qui dit ce que la presse installée tait ou travestit.
Pas un euro d’argent public
Pendant que les grands titres de la presse encaissent chaque année les aides publiques, Breizh-Info fonctionne sans subvention d’État, sans milliardaire actionnaire et sans la manne publicitaire des grands groupes. Cette indépendance a un prix : nous ne dépendons que de vous. Quand les dons ne suivent pas, personne ne vient combler le trou.
14 000 euros d’ici le 31 décembre
Cette somme correspond à une année de fonctionnement du journal, ni plus ni moins. Si chaque lecteur attend que les autres donnent, personne ne donnera. 2 minutes suffisent, ce soir plutôt que la semaine prochaine. 10 euros, 50 euros, 100 euros, 1 000 euros : chaque don compte. Et si vous le pouvez, optez pour un virement mensuel : c’est ce qui permet au journal de voir plus loin que le mois suivant.
Comment donner
PayPal : faire un don en ligne ([email protected])
Virement (mensuel si possible), à l’ordre de ASPA (pour Breizh Information)
IBAN : FR76 1220 6004 0056 0172 3120 604
BIC : AGRIFRPP822
Chèque à l’ordre de Breizh Information ASPA : BP 201, 29834 Karaez/Carhaix Cedex
Dans une longue interview au Danemark, en 2019, Houellebecq l’a lui-même affirmé : « Soumission n’est pas un livre sur l’islam » . Le roman décrit le basculement d’une démocratie dans la théocratie, peu importe la religion concernée. L’islam y est un dispositif narratif au service d’une thèse : la société occidentale libérale est déjà morte avant même l’arrivée du pouvoir musulman.
La France de 2022 est, en effet, présentée comme un corps en décomposition — chômage massif, désertification sociale, misère sexuelle, effondrement du lien familial — avant que Ben Abbes ne prenne le pouvoir. L’islam politique résout même certains de ces problèmes : la France est « pacifiée », le chômage chute, les universités fonctionnent à nouveau. Le narrateur François se convertit volontairement, concluant : « Je n’aurais rien à regretter. »
L’islam houellebecquien est, certes, une altérité, mais une altérité forte qui comporte pour son auteur des aspects positifs puisqu’il conforte le patriarcat et la cellule familiale que le libéralisme a démantelés et relance la natalité annihilée par l’individualisme occidental exacerbé. Dans le roman, l’islam offre un ordre social là où la laïcité n’offre que le vide. D’ailleurs, le « vrai ennemi » des musulmans, n’y est pas le catholicisme mais « la laïcité, le matérialisme athée ».
Le roman est avant tout un brûlot anti-libéral : le libéralisme a détruit les structures traditionnelles (famille, religion, communauté) mais a buté sur une réalité qu’il ne pouvait résoudre : la démographie. L’islam arrive pour combler ce vide.
Nicolas Leger (Esprit) ajoute une dimension essentielle :
« Le roman de Michel Houellebecq est moins celui de l’islam politique que celui de la fin du christianisme européen à l’ère du capitalisme mondialisé. […] En effet, avant d’être le récit d’une soumission à un islam politique, il devait être, du propre aveu de l’auteur, celui d’une conversion au catholicisme. ».
L’islam n’est que le substitut disponible, Houellebecq avouant, en effet, au Point du 6 janvier 2015 :
« Mon projet était très différent au départ. Cela ne devait pas s’appeler Soumission, le premier titre était La Conversion. Et dans mon premier projet, le narrateur se convertissait aussi mais au catholicisme. C’est-à-dire qu’il suivait le même parcours que Huysmans, à un siècle de distance : partir du naturalisme pour devenir catholique. »
L’auteur maintient une position d’irresponsabilité assumée : « Je ne défends pas de thèses, je mets des personnages dans une situation donnée. » Le roman est trop ambigu pour être lu comme satire — ou comme cauchemar. Il présente, qui plus est, un islam sans terrorisme, sans violence, presque confortable — ce qui est peut-être en soi la provocation la plus dérangeante pour les deux camps: ceux qui espèrent une victoire de l’Autre sur le sol européen, et ceux qui redoutent l’islamisation de leur pays (en ont-ils seulement le droit ?).
Soumission n’est pas un roman contre l’islam : c’est un roman contre l’Occident libéral, dans lequel l’islam joue le rôle d’un remède possible, le plus proche, celui qui est déjà là, face à une maladie mortelle, la décadence.
L’islam « s’en sort mieux » non pas parce qu’il est supérieur, mais parce que l’Occident s’est déjà autodétruit avant son arrivée.
Audrey D’Aguanno
Photo d’illustration : DR
[cc] Article rédigé par la rédaction de breizh-info.com et relu et corrigé (orthographe, syntaxe) par une intelligence artificielle.
Breizh-info.com, 2026, dépêches libres de copie et de diffusion sous réserve de mention obligatoire et de lien do follow vers la source d’origine.
