José Andrés Calderón est un jeune madrilène qui est devenu le symbole de la prière du rosaire dans les manifestations de la rue Ferraz contre l’amnistie convenue entre le parti socialiste et les séparatistes catalans, dans le cadre d’un mouvement de protestation appelé “Noviembre Nacional” (novembre national).
Qu’est-ce que le “Novembre national” ?
José Andrés Calderón : Novembre national est un mouvement transversal dans lequel on trouve des personnes de pensées et d’idéologies différentes : des libéraux conservateurs aux réactionnaires, en passant par les carlistes, les falangistes, etc. Tous ceux qui s’opposent à un régime qui marginalise et détruit l’idée de l’Espagne depuis des décennies, parce que ce qui nous gouverne est une oligarchie de partis qui, au lieu de rechercher le bien commun, ne cherche qu’à s’enrichir et à promouvoir son agenda idéologique. L’amnistie a été la goutte d’eau qui a fait déborder le vase et qui a fait dire à de nombreuses personnes que cela suffisait. C’est pourquoi différents slogans sont scandés, mais il y a une idée fondamentale, à savoir que l’Espagne est au-dessus de tout, même de la Constitution et de la monarchie, et que cette situation exceptionnelle exige une réponse immédiate. Il y a aussi des drapeaux du Sacré-Cœur, des cris tels que “Espagne chrétienne et non musulmane” et la croix du symbole de Novembre national. De manière quelque peu désorganisée, le Novembre national est une recherche des racines dont nous avons été dépouillés. L’amnistie est un danger territorial pour l’unité de l’Espagne, mais c’est aussi un danger spirituel et moral.
Comment est née l’idée de prier à Ferraz ?
José Andrés Calderón : Le vendredi 3 novembre, la manifestation a commencé, mais c’est le 6 novembre, lorsque la police a gazé les manifestants, que l’explosion a eu lieu. À ce moment-là, il n’y avait pas de prière, mais il y avait des drapeaux du Sacré-Cœur de Jésus et un désir de Dieu. C’est sur les réseaux sociaux, qui ont eu un impact énorme sur tout ce qui s’est passé à Ferraz, que la possibilité de prier un chapelet a été signalée et c’est ainsi que tout a commencé. On m’a proposé de le faire, parce que je suis assez active dans les réseaux sociaux, on m’a laissé un mégaphone et on a commencé. Au début, nous n’étions que vingt ou trente, et peu à peu, d’autres personnes nous ont rejoints. Toute bataille politique s’inscrit dans un contexte religieux car, comme l’a dit Donoso Cortes, “dans toute question politique, il y a une question religieuse” : “Dans toute question politique, il y a une question théologique”. Pedro Sanchez et tous ceux qui nous gouvernent, au niveau national et international, promeuvent une religion séculière, une religion de substitution à la religion catholique.
Nous devons dire ouvertement que nous vivons une persécution contre les catholiques. Il y a une répression physique et vous pouvez être condamné à un an de prison pour avoir prié devant une clinique d’avortement, et il y a une autre répression plus silencieuse qui vise à nous enfermer dans nos maisons et nos temples pour prier ; une répression qui prétend qu’être chrétien signifie seulement aller à l’église pour prier.
Et ne pensez-vous pas que cela s’est produit parce que de nombreuses personnes dans l’Église ont décidé de ne pas se battre ?
José Andrés Calderón : Absolument. Pas toute l’Eglise, bien sûr, parce qu’il y a des prêtres qui se battent avec acharnement, mais au niveau institutionnel, l’Eglise a pris ses aises et s’est laissée piéger par la boîte de l’IRPF. Elle a assumé la logique du système lui-même et a fait de la religion, par peur ou par ignorance, une sphère comme une autre, alors qu’un catholique n’est pas seulement catholique quand il va à la messe, mais dans tous les domaines de sa vie : dans la vie publique, dans la famille, dans son travail, etc. Et le soutien des hiérarchies ecclésiastiques manque lorsque des catholiques sont condamnés à des amendes ou persécutés pour avoir manifesté leur foi. Tout comme elles restent pratiquement silencieuses lorsque la Cour constitutionnelle se prononce sur la loi sur l’avortement ou que Pedro Sanchez adopte une loi sur l’euthanasie et d’autres lois ouvertement antichrétiennes.
C’est en partie une conséquence du fait de se réfugier dans le spirituel et de ne pas “être dans le monde”.
José Andrés Calderón : Oui, parce qu’en fin de compte, un catholique doit avoir les pieds sur terre et savoir où il est, c’est-à-dire que nous, catholiques, avons le devoir de participer à la vie publique. Nous ne pouvons pas prétendre mettre fin en quelques jours à toutes les lois idéologiques qui ont été imposées depuis des décennies, mais nous devons nous battre petit à petit pour renverser la situation. Ce qui est en jeu n’est pas seulement un problème espagnol, mais un problème de tout l’Occident, parce qu’ils veulent construire une civilisation sans Dieu, et c’est la raison de cette persécution.
Nous avons vu comment la prière a été interdite par un délégué du gouvernement qui a une idéologie clairement anti-chrétienne. Le 1er juin dernier, il était à la clinique d’avortement “Dator” pour montrer son soutien et promettre qu’il persécuterait tous ceux qui veulent empêcher l’avortement, et quand il parle d'”empêcher”, il veut dire y aller pour prier ou donner la possibilité à une femme de voir ce qu’elle porte dans le ventre de sa mère.
Avant le début des manifestations, vous postuliez pour entrer dans la police nationale.
José Andrés Calderón : Oui, je postulais pour devenir inspecteur, mais c’est très difficile pour moi parce que j’ai commis une infraction administrative selon la loi de sécurité citoyenne en refusant d’accepter l’interdiction du délégué du gouvernement et du tribunal supérieur de justice de Madrid. Lorsqu’on me demande pourquoi je l’ai fait, sachant ce que je risquais, je réponds que si l’on croit en quelque chose et que l’on a de vraies convictions, il faut être cohérent avec ce que l’on pense et ce que l’on fait. Il est clair pour moi que Dieu passe avant les hommes, et je crois que les lois doivent être respectées, mais lorsqu’elles sont manifestement tyranniques, il est de notre devoir de leur désobéir. La désobéissance, qui est l’expression la plus douce du droit de résistance, s’inscrit dans le cadre du droit positif et du droit naturel.
Recevez-vous de l’aide pour faire face aux amendes et aux sanctions ?
José Andrés Calderón : Oui, je suis aidé par plusieurs personnes et notre objectif est de porter l’affaire devant la Cour constitutionnelle et, si elle la rejette, de saisir une instance supérieure. La Cour européenne des droits de l’homme a rendu un arrêt très clair en Hongrie : “La décision d’interdire une manifestation pacifique pour la seule raison de l’absence de préavis sans qu’il y ait eu de comportement illégal de la part des participants constitue une ingérence disproportionnée dans le droit de réunion pacifique et non armée”.
Que va-t-il se passer avec le National de novembre ?
José Andrés Calderón : En fin de compte, les gens cesseront de manifester à Ferraz dans quelques jours ou dans un mois, mais un nouvel horizon s’est ouvert. Enfin, en dehors de la gauche, il y a une Espagne qui s’est réveillée de la léthargie, de ce processus de narcotisation auquel elle a été soumise pendant longtemps, et qui a compris qu’il ne suffit pas de manifester un dimanche et de rentrer chez soi, mais qu’il faut manifester en permanence. Les gens réalisent également que l’Espagne est au-dessus de tout et que si la Constitution, le système ou la monarchie continuent à permettre la balkanisation de l’Espagne, ils cesseront de les défendre. Nous avons également constaté qu’une partie de la police, et non la totalité, ne défend que l’État, et que si l’État est entre les mains de personnes qui n’ont aucun scrupule à conclure des pactes avec les séparatistes ou à interdire la prière devant les salles d’avortement, elles n’ont aucun problème à exécuter leurs ordres. Une bonne partie de la droite a compris qu’elle était plus seule qu’elle ne le pensait et qu’elle ne pouvait pas compter sur certaines institutions.
Les manifestations ne sont-elles pas aussi un signal d’alarme pour ces institutions qui ferment les yeux sur ce qui se passe ?
José Andrés Calderón : En fin de compte, Novembre national est le cri d’une Espagne qui ne se résigne pas à mourir, de gens qui sont très préoccupés par ce qui se passe. Je ne sais pas si l’Espagne s’est réveillée, mais beaucoup l’ont fait. On a vu qu’il y a encore un esprit de reconquête, de retour à ce qu’était l’Espagne et non pas à ce qu’on veut en faire.
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